PROYECTO LIDERAZGO

“FORMACION DE LÍDERES JUVENILES EN LA PROVINCIA DE BELLAVISTA – DISTRITO DE SAN PABLO”

JARC – SAN MARTÍN

BELLAVISTA 21 Y 22 DE JUNIO DEL 2014.

SAN MARTÍN – PERÚ.

Memoria del III Taller de Capacitación. 

El tercer taller se inició a las 8.00 am, del día Sábado 21 de Junio, con un rico desayuno, luego Cristina Ramírez-Saelens agradeció la participación de todos los jóvenes, explicando la programación del taller y dando las recomendaciones necesarias para el cuidado del lugar, ya que este evento se desarrolló en las aulas de la Institución Educativa N° O180 “Señor de los Milagros” segundo piso, del Distrito y Provincia de Bellavista.

Luego se procedió a la presentación de todos los participantes, que fueron un total de 34 jóvenes de las comunidades de San Pablo, Fausa Lamista, Huinguyaco y Huacho, se presentó al equipo de trabajo  Tony Cárdenas Rivera responsable del proyecto cacao y a Luz Angélica Ramírez Solsol, como apoyo en los proyectos.

Presentamos a la ponente señor Juan Marcos Maquen Gamarra, que es representante del área de cultura en la Municipalidad de la Provincia de Juanjui y presidente de la Asociación Cultural ANCHOAJO.

DIA 21 DE JUNIO

IDENTIDAD CULTURAL

(Ponente: Juan Marcos Maquen Gamarra)

El señor Maquen contó su vida en la región San Martín, ya que él nació en la región Lambayeque, al norte del Perú, pero su amor por la cultura y la naturaleza lo hicieron quedarse en estas tierras.

Comentó entonces que después de la conquista española, parte de la población natural fue hacia los espacios periféricos de la nueva ciudad donde formaron su espacio residencial de acuerdo a sus costumbres y ancestros.

Hoy en día el principal centro étnico es el poblado Menor Kechwa Wuayku, también denominado como el Barrio del Wayku, el cual se encuentra próximo a la zona urbana de Lamas. En el barrio del Wayku se encuentra un gran grupo de descendientes de los Chancas los que aún conservan el idioma Kechwa lamista, donde además desarrollan sus actividades festivas y familiares.

A partir de 1996, el Estado creó territorios comunales, pertenecientes a las comunidades nativas, entregando así títulos de propiedad a nombre del Estado. Los Kechwa pertenecientes a estos territorios comunales acuden a la ciudad de Lamas para utilizar a la misma como su lugar de referencia de intercambio comercial y de ínter-relación con la población no kechwa.

En trabajos individuales los jóvenes opinan lo siguiente sobre los problemas de identidad cultural.

Problemas

•  Poco conocimiento de la historia y cultura local.

•  Escasa inversión para la investigación.

•  Poco apoyo de las autoridades a la cultura.

•  Migración no planificada.

•   Deficiencia de planes de promoción de la cultura local

•   Falta implementación de programas educativos de interculturalidad.

•   Falta de políticas y planes de interculturalidad

•  Presencia de organizaciones religiosas no católicas que rechazan nuestras expresiones culturales y que tiene influencia en la población

•  Influencia de los medios de comunicación con programas alienantes.

•  Poco interés de la familia en promover su cultura.

•  Escasos  espacios de oferta y  promoción cultural (jornadas culturales, programas radiales y televisivos etc.)

•  Intolerancia intercultural (rechazo a otras culturas)

•  Las autoridades se preocupan por obras materiales y no les interesa la cultura.

•  Mercantilización de las actividades culturales.

Conclusión

La inmigración de los  pobladores de la costa y sierra peruana, la influencia de programas alienantes en los medios de comunicación,  la falta de políticas culturales, la discriminación a la cultura local por parte de poblaciones migrantes y la vulnerabilidad de la juventud  ha generado un problema de identidad en la población.

Consecuencias

DROGAS Y PANDILLAJE JUVENIL

(Ponente: Psicólogo Joseph Cárdenas Chávez)

Este señor trabaja como psicólogo en CEDRO – Tarapoto, con mucha experiencia trabajando con jóvenes con problemas de drogas y pandillaje, narra y comenta experiencias de algunos jóvenes para sacar lecciones de vida.

Luego se analizó el pandillaje juvenil y sus causas.

En nuestra sociedad, los jóvenes, en su mayoría, tratan de buscar que identificarse con un estilo de vida con el que sientan que son tomados en cuenta realmente. Es por esta razón que cada vez más jóvenes buscan una solución en el pandillaje. Este es uno de los problemas sociales que aqueja más a la sociedad donde actúan un grupo de adolescentes que se enfrentan a problemas comunes y comparten los mismos.

En este problema, las principales causas sociales que provocan el pandillaje son las siguientes: la familia y la educación. En primer lugar, la familia juega un rol muy importante, pues los integrantes de una pandilla suelen proceder de hogares en crisis o destruidos total o parcialmente por parte de los padres, donde sus necesidades materiales o afectivas no son atendidas para un adecuado desarrollo personal. En segundo lugar, la educación brinda al joven los valores necesarios para contribuir al buen camino y, así, no caer en el pandillaje.

Por otro lado, existen también causas económicas que provocan el pandillaje que son las siguientes: la pobreza y el desempleo. En primer lugar, la pobreza causa que los jóvenes tengan carencia de bienes es por esta razón que en las pandillas encuentran dinero fácil por medio de robos, distribución y venta de drogas. En segundo lugar, el desempleo complementa la pobreza, pues al trabajar ilícitamente en las pandillas se gana mucho dinero con la venta de drogas.

En conclusión

Los integrantes de las pandillas, mayormente, son jóvenes con pocos valores y maltratados provenientes de hogares destruidos, sin educación, etc. Las pandillas están conformadas, generalmente, para una ayuda mutua entre miembros, defender su territorio y otras más radicales para hacer actos delictivos. En nuestra opinión, la educación y la familia, así seas pobre, son las que más influyen en la decisión del joven para integrarse a una pandilla o seguir con una vida normal.

Nos planteó que las causas principales que llevan a que un joven se integre a una pandilla son el abandono familiar y el desempleo.

Según Amando Vega (1994), las características familiares más frecuentemente asociadas con la delincuencia son:

•  La antisocial dad de los padres.

•  Supervisión y disciplina ineficaz.

•  Desavenencias y falta de armonía familiar, pobres relaciones entre padres e hijos.

•  Familias numerosas y marginación social.

 Al igual que la violencia, la problemática del consumo de drogas en el Perú se ha incrementado en los últimos años.

De ser considerado un país mayormente productor, se observa un alarmante aumento del consumo interno de drogas consideradas lícitas como el alcohol y el tabaco, así como de las drogas ilegales, cuya producción, tenencia, comercialización y consumo están sancionados por la Ley, como la marihuana, la cocaína, Pasta Básica de Coca y otras. La edad de inicio en el consumo ha disminuido en los últimos años y se ha comprobado que la conducta delictiva está asociada a la ingesta temprana de drogas tanto legales como ilegales.

 Por la noche se desarrolló nuestra noche artística cultural, con la participación de todas las comunidades y la visita de algunos integrantes antiguos, así como la elección de miss y míster JARC.

DIA 22 DE JUNIO

 Reflexión Espiritual

(Richard Yalta – Integrante del Grupo Carismático)

Por la mañana, nos acompañó el hermano Richard del grupo carismático, para hablarnos de Dios, de lo presente que está en nuestras vidas, analizamos nuestro comportamiento con nuestra familia, con nuestros amigos, con la sociedad.

Fue un momento para Dios, nuestro compromiso con la iglesia y revisar nuestra fe.

En la tarde desarrollamos fuegos de competencia en el recreo San Sebastián.

Es lo que podemos informar del III taller de capacitación de este proyecto, agradeciendo por la buena disposición de los jóvenes y la colaboración de la Institución Educativa N° 0180 “Señor de Los Milagros”, al ADJP.

 Equipo de Trabajo